التنوع البشري في القرآن والسنة / الحسني، ناصربن حمود

Public ISBD Titre : التنوع البشري في القرآن والسنة Type de document : texte imprimé Auteurs : الحسني، ناصربن حمود, Auteur Editeur : دار كنوز المعرفة العلمية Année de publication : 2015 Importance : 160 ص. Présentation : غ.م. Format : 24 سم. ISBN/ISSN/EAN : 978-9957-74-455-7 Langues : Arabe (ara) Mots-clés : التَّنوع البشري؛ القرآن التَّنوع البشري؛ السُّنَّة Index. décimale : 211.94 Résumé : يأتي هذا الكتاب في وقت كان من المفترض أن تعمّ العالم مفاهيم التنوع البشري من فطري ومكتسب، مما نصت عليه آيات الكتاب المبين، وأيدته السنة النبوية الشريفة في أحاديث كثيرة، ولا سيما في عصر تقدم العلوم وتنور العقول، فلا يعتدي شعبٌ على شعبٍ لعرقه وعظمه الأزرق، أو ادعائه أنه ابن الله، ولا يتجانف أبيض على أسود فيجبره على وخيم العيش في حين يحظى هو بنعيمه مفضلاً عليه كلبه المدلل أو هرته البيضاء اللامعة، ولا تُدك المدن العامرة أو تُباد الحضارات من قديمة وحديثة، أو تذبح الشعوب ذبح النعاج لخلاف في الدين والعرق أو المذهب، وما أمثلة البوسنة والهرسك والروهينغا عنَّا ببعيد..!. وقد قسم المؤلفان الكتاب إلى فصلين، وقسما الفصل الأول إلى مبحثين، تناول المبحث الأول منهما التنوع البشري: المفهوم والواقع وكانت نقاطه البحثية: المفهوم من جانب الجذر اللغوي والتعريف الاصطلاحي وفق ما تعارفت عليه بعض المجاميع وغيرها، وكذلك تطرق الباحثان لذكر الأسباب والعوامل والمظاهر والأشكال ومن المظاهر التي عرضا لها (التمييز العنصري) وقد ركز على النموذج الأميركي، و(الاضطهاد والتهجير القسري والقتل) وقدر ركز على نموذج الروهينغا، ثم (النزاعات والحروب) وقد جاءت حرب البوسنة والهرسك أنموذجا لها، وجاء المبحث الثاني عند الباحثين ليعرض طائفة طائفة من تشريعات الحفاظ على النوع البشري واستمراره مما جاءت به النصوص الشريفة؛ فكان حديثهما عن تحريم الانتحار والقتل والوأد، وتحدثا عن القصاص ومشروعية القتال وقواعده ووجوب التداوي، وعدم تمني الموت وكذلك حضا على الزواج والإنجاب كما جاء في الكاتب والسنة. وأما الفصل الثاني فجاء في أبحاث عدة سعت متكاتفة متآزرة لإقرار مبدأ التنوع البشري بدءا من الحديث عن التنوع الفطري وحق المساواة والتنوع المكتسب ومقاييس التفاضل ومنها العلم والعمل والأخلاق والدين والقوة، وعرض الباحثان أيضا التنوع المادي وسلوكيات على مستوى الأغنياء منها مثلا الزكاة والصدقة وعدم المن، وعلى مستوى الفقراء ومنها التعفف والاعتماد في الرزق على الله وليس على أحد آخر، ثم التنوع الفكري وآدابه نحو الإقرار بالاختلاف وحق الحرية وحصر المسؤولية بالمسؤولية الشخصية قبل الغيرية والحرص على مشورة وتقبل الرأي والاجتهاد ثم دلف البحث إلى تقبل الآخر في الإسلام بدءاً من القناعة بقسمة الله وعدم التحاسد وعدم التحقير وتقبل التنوع الديني والفكري. وفي الختام عرض الباحثان مجموعة من سلوكيات الاندماج الديني والإنساني مما أقره الإسلام، وهو في عمومه حض على اللقاء الإنساني الخالص بين بني البشر نحو إفشاء السلام والتعارف ومجالس العلم والتعاون وعدم التفرقة وتعزيز الأخوة وعدم التكبر وتحريم ما يؤدي إلى البغضاء ثم عرضا الحث على الإصلاح في حالات الشقاق والنزاع والحروب وغيرها. التنوع البشري في القرآن والسنة [texte imprimé] / الحسني، ناصربن حمود, Auteur . - دار كنوز المعرفة العلمية, 2015 . - 160 ص. : غ.م. ; 24 سم. ISBN : 978-9957-74-455-7 Langues : Arabe (ara) Mots-clés : التَّنوع البشري؛ القرآن التَّنوع البشري؛ السُّنَّة Index. décimale : 211.94 Résumé : يأتي هذا الكتاب في وقت كان من المفترض أن تعمّ العالم مفاهيم التنوع البشري من فطري ومكتسب، مما نصت عليه آيات الكتاب المبين، وأيدته السنة النبوية الشريفة في أحاديث كثيرة، ولا سيما في عصر تقدم العلوم وتنور العقول، فلا يعتدي شعبٌ على شعبٍ لعرقه وعظمه الأزرق، أو ادعائه أنه ابن الله، ولا يتجانف أبيض على أسود فيجبره على وخيم العيش في حين يحظى هو بنعيمه مفضلاً عليه كلبه المدلل أو هرته البيضاء اللامعة، ولا تُدك المدن العامرة أو تُباد الحضارات من قديمة وحديثة، أو تذبح الشعوب ذبح النعاج لخلاف في الدين والعرق أو المذهب، وما أمثلة البوسنة والهرسك والروهينغا عنَّا ببعيد..!. وقد قسم المؤلفان الكتاب إلى فصلين، وقسما الفصل الأول إلى مبحثين، تناول المبحث الأول منهما التنوع البشري: المفهوم والواقع وكانت نقاطه البحثية: المفهوم من جانب الجذر اللغوي والتعريف الاصطلاحي وفق ما تعارفت عليه بعض المجاميع وغيرها، وكذلك تطرق الباحثان لذكر الأسباب والعوامل والمظاهر والأشكال ومن المظاهر التي عرضا لها (التمييز العنصري) وقد ركز على النموذج الأميركي، و(الاضطهاد والتهجير القسري والقتل) وقدر ركز على نموذج الروهينغا، ثم (النزاعات والحروب) وقد جاءت حرب البوسنة والهرسك أنموذجا لها، وجاء المبحث الثاني عند الباحثين ليعرض طائفة طائفة من تشريعات الحفاظ على النوع البشري واستمراره مما جاءت به النصوص الشريفة؛ فكان حديثهما عن تحريم الانتحار والقتل والوأد، وتحدثا عن القصاص ومشروعية القتال وقواعده ووجوب التداوي، وعدم تمني الموت وكذلك حضا على الزواج والإنجاب كما جاء في الكاتب والسنة. وأما الفصل الثاني فجاء في أبحاث عدة سعت متكاتفة متآزرة لإقرار مبدأ التنوع البشري بدءا من الحديث عن التنوع الفطري وحق المساواة والتنوع المكتسب ومقاييس التفاضل ومنها العلم والعمل والأخلاق والدين والقوة، وعرض الباحثان أيضا التنوع المادي وسلوكيات على مستوى الأغنياء منها مثلا الزكاة والصدقة وعدم المن، وعلى مستوى الفقراء ومنها التعفف والاعتماد في الرزق على الله وليس على أحد آخر، ثم التنوع الفكري وآدابه نحو الإقرار بالاختلاف وحق الحرية وحصر المسؤولية بالمسؤولية الشخصية قبل الغيرية والحرص على مشورة وتقبل الرأي والاجتهاد ثم دلف البحث إلى تقبل الآخر في الإسلام بدءاً من القناعة بقسمة الله وعدم التحاسد وعدم التحقير وتقبل التنوع الديني والفكري. وفي الختام عرض الباحثان مجموعة من سلوكيات الاندماج الديني والإنساني مما أقره الإسلام، وهو في عمومه حض على اللقاء الإنساني الخالص بين بني البشر نحو إفشاء السلام والتعارف ومجالس العلم والتعاون وعدم التفرقة وتعزيز الأخوة وعدم التكبر وتحريم ما يؤدي إلى البغضاء ثم عرضا الحث على الإصلاح في حالات الشقاق والنزاع والحروب وغيرها.

Réservation

Réserver ce document

Exemplaires (5)

Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
R097514	210-211.94-14/ 01	كتاب	مخزن الكتب	211 القرآن الكريم	Disponible
R097515	210-211.94-14/ 02	كتاب	مخزن الكتب	211 القرآن الكريم	Disponible
R097516	210-211.94-14/ 03	كتاب	مخزن الكتب	211 القرآن الكريم	Disponible
R097517	210-211.94-14/ 04	كتاب	مخزن الكتب	211 القرآن الكريم	Disponible
R097518	210-211.94-14/ 05	كتاب	مخزن الكتب	211 القرآن الكريم	Exclu du prêt

---

1 (1 - 1 / 1)