Détail d'une collection
Documents disponibles dans la collection (22)
![](./images/expand_all.gif)
![](./images/collapse_all.gif)
![Tris disponibles](./images/orderby_az.gif)
Titre : فلاسفة إنسانيون سقراط ، بوذا ، كونفوشيوس، يسوع Titre original : LES GRANDS PHILOSOPHES SOCRATE-BOUDHA -CONFUCIUS--JESUS Type de document : texte imprimé Auteurs : ياسبرس كارل, Auteur ; عادل العوا, Auteur Mention d'édition : ط 3. Editeur : لبنان : منشورات عويدات Année de publication : 1988 Collection : زدني علما Importance : 279ص. Format : 16.5سم Langues : Arabe (ara) Mots-clés : فلسفة Résumé : الأنصار ، والعشاق ، يحبون ، ويبالغون ، فيؤهلون موضوع حبهم ، وقد حدث ذلك مرات ، وهو يعدل "عبادة شخصية" -1-سقراط : نبي الفلاسفة ، داعية الحرية و الصدق ، وقامع الدجل والمغالطة ، ناصر الحق ، ومولد الحقيقة من أعماق النفوس، -2-بوذا: الملهم الداعي إلى التحرر من الرغبات والشهوات ، المطالب بسعادة النيرفانا ، ممارسة وحياة للإتصال بالروح العظيم ، -3-كونفوشيوس: معلم الأخلاق والمربي المبشر بقدرة البشر على تحقيق المجتمع الأفضل ، ألهه اتباعه وهو الداعي إلى أخلاق متحررة من معنى الإله. -4-يسوع: الثائر المثالي ، والمخلص الفادي ، نصير المستضعفين ، الناهض بالإنسان من هاوية الاثرة إلى شجاعة التضحية والإثار، 5-ولكن ياسبرس ، الفيلسوف الإنساني ، يلأبى ان يؤله البشر غنسانا ، وقد حفل كتابه "فلاسفة إنسانيون " ، بصيغ شتى تظهر ان العظمة الصحيحة ليست في تقديس العظماء ن ورفعهم فوق مستوى البشر ، بل هي في الحق ، وعلى نحو افضل أن نمجدهم مع إبقائهم في مستوى الغنسان ، الغنسان الذروة و الأوج. فلاسفة إنسانيون سقراط ، بوذا ، كونفوشيوس، يسوع = LES GRANDS PHILOSOPHES SOCRATE-BOUDHA -CONFUCIUS--JESUS [texte imprimé] / ياسبرس كارل, Auteur ; عادل العوا, Auteur . - ط 3. . - , 1988 . - 279ص. ; 16.5سم. - (زدني علما) .
Langues : Arabe (ara)
Mots-clés : فلسفة Résumé : الأنصار ، والعشاق ، يحبون ، ويبالغون ، فيؤهلون موضوع حبهم ، وقد حدث ذلك مرات ، وهو يعدل "عبادة شخصية" -1-سقراط : نبي الفلاسفة ، داعية الحرية و الصدق ، وقامع الدجل والمغالطة ، ناصر الحق ، ومولد الحقيقة من أعماق النفوس، -2-بوذا: الملهم الداعي إلى التحرر من الرغبات والشهوات ، المطالب بسعادة النيرفانا ، ممارسة وحياة للإتصال بالروح العظيم ، -3-كونفوشيوس: معلم الأخلاق والمربي المبشر بقدرة البشر على تحقيق المجتمع الأفضل ، ألهه اتباعه وهو الداعي إلى أخلاق متحررة من معنى الإله. -4-يسوع: الثائر المثالي ، والمخلص الفادي ، نصير المستضعفين ، الناهض بالإنسان من هاوية الاثرة إلى شجاعة التضحية والإثار، 5-ولكن ياسبرس ، الفيلسوف الإنساني ، يلأبى ان يؤله البشر غنسانا ، وقد حفل كتابه "فلاسفة إنسانيون " ، بصيغ شتى تظهر ان العظمة الصحيحة ليست في تقديس العظماء ن ورفعهم فوق مستوى البشر ، بل هي في الحق ، وعلى نحو افضل أن نمجدهم مع إبقائهم في مستوى الغنسان ، الغنسان الذروة و الأوج. Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité BFPH110 111 56 01 110-111-56/01 Livre المخزن 111علم الجمال Disponible BFPH305 110-111-56/02 Livre المخزن 111علم الجمال Exclu du prêt
Titre : مع الفلسفة اليونانية Type de document : texte imprimé Auteurs : عبد الرحمن مرحبا محمد, Auteur Mention d'édition : ط 3. Editeur : لبنان : منشورات عويدات Année de publication : 1988. Collection : زدني علما Importance : 245ص. Format : 16.5سم Langues : Arabe (ara) Mots-clés : فلسفة Résumé : المنهج الذي نتبعه في دراسة هذه الفلسفة لن يكون المنهج المعياري بل المنهج الوضعي في الغالب ، إذا صح نقل هذا التعبير من ميدان الأخلاق وعلم الإجتماع إلى ميدان تاريخ الفلسفة. فقد جرت العادة بين نفر غير قليل من الذين يؤرخون للفلسفة ، ان يكثروا من نقد أصحابها وتوجيه المطاعن إليهم ، و أن يطلبوا منهمأكثر مما تتسع له امكاناتهم وامكانات الحقبة التاريخية التي يعشون فيها. ونطالب هنا بدراستها على أصول المنهج الوضعي ـ، أي دراستها كما هي كائنة بالفعل ، فدراسة ما ينبغي أن يكون قد أثبتت فشلها، فهي ل تعود على أصحابها إلا بالشوك والعلقم . فهدذا الكتاب تتخلله فكرة أساسية مؤداها أن الأفكار ضرورات حياتيةلأصحابها ولعصرها ، ولها وظائف ومهمات بعينها ، وأن لكل مرحلة تاريخية فلسفتها و مزاجها العقلي والروحي، ولكل حضارة خصائصها المتميزة. مع الفلسفة اليونانية [texte imprimé] / عبد الرحمن مرحبا محمد, Auteur . - ط 3. . - , 1988. . - 245ص. ; 16.5سم. - (زدني علما) .
Langues : Arabe (ara)
Mots-clés : فلسفة Résumé : المنهج الذي نتبعه في دراسة هذه الفلسفة لن يكون المنهج المعياري بل المنهج الوضعي في الغالب ، إذا صح نقل هذا التعبير من ميدان الأخلاق وعلم الإجتماع إلى ميدان تاريخ الفلسفة. فقد جرت العادة بين نفر غير قليل من الذين يؤرخون للفلسفة ، ان يكثروا من نقد أصحابها وتوجيه المطاعن إليهم ، و أن يطلبوا منهمأكثر مما تتسع له امكاناتهم وامكانات الحقبة التاريخية التي يعشون فيها. ونطالب هنا بدراستها على أصول المنهج الوضعي ـ، أي دراستها كما هي كائنة بالفعل ، فدراسة ما ينبغي أن يكون قد أثبتت فشلها، فهي ل تعود على أصحابها إلا بالشوك والعلقم . فهدذا الكتاب تتخلله فكرة أساسية مؤداها أن الأفكار ضرورات حياتيةلأصحابها ولعصرها ، ولها وظائف ومهمات بعينها ، وأن لكل مرحلة تاريخية فلسفتها و مزاجها العقلي والروحي، ولكل حضارة خصائصها المتميزة. Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire
Titre : معرفة الغير Titre original : LA CONNAISSANCE D'AUTRUI Type de document : texte imprimé Auteurs : كاربانتيه ريمون, Auteur ; نسيم نصر, Auteur Mention d'édition : ط 3. Editeur : لبنان : منشورات عويدات Année de publication : 1984 Collection : زدني علما Importance : 168ص. Format : 16.5سم. Langues : Arabe (ara) Mots-clés : فلسفة Résumé : حين تكلمنا على معرفة "الانا"قلنا إن عبارة سقراط: "إعرف نفسك"باتت مجزوءة ، وتلزم بإكمالها ، عبارة: كن" نفسك". بلى فكنه الذات تم يعد يكفي ، وبات من الضروري كينونة الذات ، في كل سلوك تأتيه وكل تصرف تقدم عليه. من هنا ، إذا وعي كل فلرد نفسه ، يصير من غير تالعسير عليه، أن يعي غيره ، حين يكون الأخير على أنفتاح ذاتي و غيري واع. والمجتمع المعاصر اليوم ، قد لا يكون بحاجة قصوى ، كما حاجته إلى تبادل الفهم والإدراك. ولعل العمل الرئيسي لعلماء الإجتماع ، في الفترات الأخيرة، آل إلى الإنحصار في تقريب الإنسان إلى أخيه وجاره، و أكثر : إلى عدوه . وهذا الكتاب ، تقوله مزيجا من السوسيولوجيا والفلسفة خلال تقصيات دقيقة تحراها ريمون كاربانتييه ، المؤلف الضليع ، فلا حق التفاصيل حتى خرج ، في غير موضع ، بالأمر العجب والبداهة التي كانت تبدو قبلا ضربا من الإستحالة . بعد هذا الكتاب تتخذ الروابط الإجتماعية حجما جديدا ، والعلاقات الإنسانية بعداآخر ، ليرتقي الإنسان إلى مداه الفعلي ، فيعي إنسانيته كما هي ، بل كما يجب أن تكون . معرفة الغير = LA CONNAISSANCE D'AUTRUI [texte imprimé] / كاربانتيه ريمون, Auteur ; نسيم نصر, Auteur . - ط 3. . - , 1984 . - 168ص. ; 16.5سم.. - (زدني علما) .
Langues : Arabe (ara)
Mots-clés : فلسفة Résumé : حين تكلمنا على معرفة "الانا"قلنا إن عبارة سقراط: "إعرف نفسك"باتت مجزوءة ، وتلزم بإكمالها ، عبارة: كن" نفسك". بلى فكنه الذات تم يعد يكفي ، وبات من الضروري كينونة الذات ، في كل سلوك تأتيه وكل تصرف تقدم عليه. من هنا ، إذا وعي كل فلرد نفسه ، يصير من غير تالعسير عليه، أن يعي غيره ، حين يكون الأخير على أنفتاح ذاتي و غيري واع. والمجتمع المعاصر اليوم ، قد لا يكون بحاجة قصوى ، كما حاجته إلى تبادل الفهم والإدراك. ولعل العمل الرئيسي لعلماء الإجتماع ، في الفترات الأخيرة، آل إلى الإنحصار في تقريب الإنسان إلى أخيه وجاره، و أكثر : إلى عدوه . وهذا الكتاب ، تقوله مزيجا من السوسيولوجيا والفلسفة خلال تقصيات دقيقة تحراها ريمون كاربانتييه ، المؤلف الضليع ، فلا حق التفاصيل حتى خرج ، في غير موضع ، بالأمر العجب والبداهة التي كانت تبدو قبلا ضربا من الإستحالة . بعد هذا الكتاب تتخذ الروابط الإجتماعية حجما جديدا ، والعلاقات الإنسانية بعداآخر ، ليرتقي الإنسان إلى مداه الفعلي ، فيعي إنسانيته كما هي ، بل كما يجب أن تكون . Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité BFPH329 120-121-39/01 Livre المخزن 121المعرفة Disponible BFPH330 120-121-39/02 Livre المخزن 121المعرفة Disponible
Titre : من الكندي إلى ابن رشد Type de document : texte imprimé Auteurs : الموسوي موسى, Auteur Mention d'édition : ط 4. Editeur : لبنان : منشورات عويدات Année de publication : 1989 Collection : زدني علما Importance : 232ص. Format : 16.5سم. Langues : Arabe (ara) Mots-clés : فلسفة Résumé : إن هذا الكتاب يوضح لنا ماهية الفلسفة التي تناولها معظم الفلاسفة الكبار أمثال الكندي- سقراط -أفلاطون- أرسطو إلخ....حيث كل واحد منهم قدم تعريفا خاصا به. فالتعاريف التي وضعت ، ونحن نجدها في كتب الفلاسفة وأوالهم منذ أول ناطق بهذه الكلمة و إلى يومنا هذا ، تتحتل الصدارة من حيث الكثرة إذا ما قارناها بسائر العلوم ولعل التعريف الملائمللفلسفة هو الذي ذهب إليه فرنسيس بيكن من أنها المعرفة الناشئةعن العقل . فهذا التعريف على إختصاره جذير بالإختيار ولا سيما بعد أن انسلخعن الفلسفة معناها العام الذي كان يطلق عليها في القرن الخمسة قبل الميلاد والذي امتد حتى القرون الوسطى. من الكندي إلى ابن رشد [texte imprimé] / الموسوي موسى, Auteur . - ط 4. . - , 1989 . - 232ص. ; 16.5سم.. - (زدني علما) .
Langues : Arabe (ara)
Mots-clés : فلسفة Résumé : إن هذا الكتاب يوضح لنا ماهية الفلسفة التي تناولها معظم الفلاسفة الكبار أمثال الكندي- سقراط -أفلاطون- أرسطو إلخ....حيث كل واحد منهم قدم تعريفا خاصا به. فالتعاريف التي وضعت ، ونحن نجدها في كتب الفلاسفة وأوالهم منذ أول ناطق بهذه الكلمة و إلى يومنا هذا ، تتحتل الصدارة من حيث الكثرة إذا ما قارناها بسائر العلوم ولعل التعريف الملائمللفلسفة هو الذي ذهب إليه فرنسيس بيكن من أنها المعرفة الناشئةعن العقل . فهذا التعريف على إختصاره جذير بالإختيار ولا سيما بعد أن انسلخعن الفلسفة معناها العام الذي كان يطلق عليها في القرن الخمسة قبل الميلاد والذي امتد حتى القرون الوسطى. Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire
Titre : منظمة الأمم المتحدة Titre original : l'organisation des nations unies Type de document : texte imprimé Auteurs : شومون شارل, Auteur ; جورج شرف, Auteur Editeur : لبنان : منشورات عويدات Année de publication : 1986 Collection : زدني علما Importance : 207ص. Présentation : أشكال Format : 16.4سم. Note générale : المراجع Langues : Arabe (ara) Mots-clés : منظمة الأمم المتحدة ، Index. décimale : 320 Résumé : يتناول هذا الكتاب قسمين : القسم الأول جاء بعنوان خصائص منظمة الأمم المتحدة و فيه أربعة فصول تناول الفصل الأول طريقة تكون المنظمة ، و الثاني بنية المنظمة ، الثالث طريقة عمل المنظمة و الرابع الصفة القانونية للمنظمة. و القسم الثاني نشاطات منظمة الأمم المتحدة و في الفصل الأول تناول ميدان المحافظة على السلام و الفصل الثاني ميدان التطور السياسي و الفصل الثالث ميدان التطور الإقتصادي و الإجتماعي و الفصل الرابع ميدان التطور القانوني. منظمة الأمم المتحدة = l'organisation des nations unies [texte imprimé] / شومون شارل, Auteur ; جورج شرف, Auteur . - , 1986 . - 207ص. : أشكال ; 16.4سم.. - (زدني علما) .
المراجع
Langues : Arabe (ara)
Mots-clés : منظمة الأمم المتحدة ، Index. décimale : 320 Résumé : يتناول هذا الكتاب قسمين : القسم الأول جاء بعنوان خصائص منظمة الأمم المتحدة و فيه أربعة فصول تناول الفصل الأول طريقة تكون المنظمة ، و الثاني بنية المنظمة ، الثالث طريقة عمل المنظمة و الرابع الصفة القانونية للمنظمة. و القسم الثاني نشاطات منظمة الأمم المتحدة و في الفصل الأول تناول ميدان المحافظة على السلام و الفصل الثاني ميدان التطور السياسي و الفصل الثالث ميدان التطور الإقتصادي و الإجتماعي و الفصل الرابع ميدان التطور القانوني. Réservation
Réserver ce document
Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire PermalinkPermalink